Parafia Rzymskokatolicka Św. Michała Archanioła w Zamościu

Liturgia słowa

Czytania:

Ewangelia:

Mk 4,35-41

Święta

św. Tomasza z Akwinu, kapłana i doktora Kościoła - wspomnienie obowiązkowe

Imieniny:
Piotra, Walerego, Tomasza

Polecamy strony

Licznik

Liczba wyświetleń strony:
371660

Zegar

Wczytywanie...

Blok reklamowy

Kancelaria

Nabożeństwa

Goście

Kościół naszym Domem

W nowym roku liturgicznym Kościół akcentuje wspólnotę. – Od doświadczenia bliskości Boga, chcemy przejść ku doświadczeniu bliskości człowieka. Przyczynić się do większego zaangażowania świeckich w życie Kościoła. Chodzi o większe zadomowienie wiernych w Kościele i o większe udomowienie Kościoła.

„Na temat Kościoła krąży wiele błędnych teorii, a nawet przekonań, które chętnie powtarzają ludzie spoza Kościoła, głosząc, że Kościół to biskupi i księża. Tymczasem tak naprawdę, Kościół to Chrystus i zjednoczeni z Nim wszyscy ochrzczeni, bo nie ma Kościoła bez Chrystusa – Głowy i nie ma Kościoła bez ludzi – jego członków, którymi są wszyscy wierzący” – podkreśla abp Józef Michalik, metropolita przemyski i przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski. „Rozwój i świętość Kościoła oraz skuteczność jego posługiwania zależy zarówno od Ducha Świętego i hierarchii, ale i od każdego wierzącego. Dlatego prosi wiernych, by czuwali nad Kościołem”. Pod tym zaleceniem kryje się troska o umocnienie wiary, pogłębienie wiedzy religijnej i życia w duchu Ewangelii.

„Czuwać nad Kościołem w Polsce, to nie zgadzać się na szarpanie jego autorytetu bądź instrumentalne wykorzystywanie go do prywatnych lub politycznych interesów”.Program duszpasterski mówi o budowaniu relacji z wiernymi poprzez włączanie ich w parafialne rady duszpasterskie i ekonomiczne. W diecezjach miałyby działać bardziej prężnie rady kapłańskie i duszpasterskie. Założenia programu zachęcają też do tworzenia rad społecznych przy biskupie diecezjalnym. – Celem wszelkich struktur kolegialnych i komunijnych w Kościele jest nie tyle usprawnienie organizacyjno-administracyjne instytucji Kościoła, ale ukazywanie Kościoła jako komunii człowieka z Bogiem i innymi ludźmi.